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泰山老奶奶

发布时间: 2014-09-17 17:11:08   作者:本站编辑   来源: 本站原创  

 

碧霞元君,全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,俗称“泰山老奶奶”。

据说,姜太公帮助周王得到江山以后,为了感谢众神仙的帮忙,就给神仙们了封地,当然都是名山大川,惟独泰山没有在这些封地里面,原来,他发现泰山风水好,适合修炼,想把泰山作为自己以后养老的地方。

后来,黄飞虎找到了姜太公,想要泰山作为封地,姜太公正在思索的时候,有来了一位神仙,还是一位女将,定睛一看,原来是黄飞虎的妹妹黄妃,她也要求把泰山给她做封地。

姜太公想:这下好了,兄妹两人都要同一个地方,说不定都不好意思争都不要了,那样,泰山还是我的。于是就说“泰山只有一个,你们兄妹两个只能有一个在那里啊,你们谁要在泰山上啊?”结果两个人都不让。姜太公就说:“要不你们比赛爬泰山吧,谁先到山顶,泰山就给谁,但是不允许使用法术。”兄妹两人点头同意。

比赛开始以后,黄飞虎健步如飞往山顶奔去,黄妃则慢慢地边看景色边爬山。等黄妃到了山顶,她哥哥立马跑过来说:“妹子,你输了,就不要和我争泰山了。”

“谁说我输了,我比你到的早,我到了没有看见你,以为你出了什么意外,就又下去找你!我要证明比你到的早,不过证明要等到丞相到了,才可以给你看!”

姜太公到了以后,理解了情况,然后要黄妃拿出证据,黄妃就走到了最高的石头旁边,从土中挖出了一只绣鞋。最后姜太公只能把泰山给了黄妃,黄妃也就成了泰山上的神仙,也就是现在的泰山老奶奶。到底怎么回事呢,原来黄妃在爬山的过程中使用了法术,把自己的绣鞋先放到了山顶的石头傍边,只不过别人没有注意罢了。

而黄飞虎对泰山始终恋恋不舍,最后在泰山脚下广做善事,附近的百姓尊他为泰山神,并且给他立了庙----岱庙。

为什么古代民间十分崇拜泰山老奶奶呢?据道教的说法,碧霞元君受玉帝之命,证位仙真,统率泰山岳府之天将神兵,照察人间一切善恶生死之事。而且她神通广大,治病救人,护佑一切农耕、商贾、旅行和婚姻等事。而且,碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子,这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安,能让无孕得孕,有孕顺产。所以,民间也有把泰山老奶奶当成送子娘娘的。

泰山老奶奶的诞生年代和身世自古说法不一,有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。有史可考的,宋真宗封泰山时,于岱顶玉女池旁得玉女石像,即造神龛供奉其中,封为“天仙玉女碧霞元君”,并创建昭真祠。祠于金代改为昭真观,明代称“灵佑宫”,近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有很多座,山顶的碧霞祠为主庙,山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外,泰山周围遍布很多小的元君庙。明清时,由于碧霞元君影响日益扩大,祀元君的庙宇也从泰山扩展到全国各地,每日里香火旺盛,对其的信仰遍及大半个中国。宋代以后,元君庙遍及全国,每年农历四月十八为祭祀日。《帝京景物略》:“后祠日加广,香火自邹鲁齐秦以至晋冀,祠在北京者,称泰山顶上天仙圣母。”泰山之外,留存至今的大型元君庙有山西太原、山西晋城、山西蒲县、山西万荣、河南新乡、陕西西安等7处。人们对碧霞元君尊崇倍至的原因有两条:首先,与元君的职司分不开。明万历二十一年(1593年)王锡爵《东岳碧霞宫碑》记载:“元君能为众生造福如其愿,贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡诚弗应。”由此可知,碧霞元君在民众的心理层面上简直是有求必应,无所不能。其次,碧霞元君作为平易近人,和蔼可亲、乐善好施的女神,更是让劳苦大众倍觉亲切,从而愈加信赖她,一跃成为民众心目中的慈母、圣母。

农历三月十五日,是泰山老奶奶的生日,正是泰山地区春暖花开的时候,每到此时,登顶上山为碧霞元君烧香奉祀、许愿还愿者,常常是山上山下,连成一片。

推荐理由:

泰山老奶奶在人们心目中的形象和蔼慈善,乐善好施,无所不能,如同沿海地区的妈祖一样备受尊崇,是人们心目中的慈母、圣母,是人们的心灵信仰的精神寄托。“登泰山保平安”,这句话与泰山老奶奶密不可分,欣赏泰山美景的同时,祈求泰山老奶奶的庇佑,满足心中祈愿,加入虔诚香客的队伍中,感受古代百姓进香盛况的影子。

进香地址:

1、岱顶碧霞元君祠;

2、岱庙遥参亭;

3、红门小泰山,这是泰山老奶奶的行宫;

4、灵应宫,位于灵山大街蒿里山东侧,这是碧霞元君下庙。

 

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